DISCURSO DO PAPA FRANCISCO NA SALA CLEMENTINA
AOS BISPOS DOS TERRITÓRIOS MISSIONÁRIOS
QUE PARTICIPAM NO SEMINÁRIO PROMOVIDO PELA CONGREGAÇÃO
PARA A EVANGELIZAÇÃO DOS POVOS.
O Seminário teve inicio na última segunda-feira, 3 setembro e prosseguira até o próximo dia 15, no Pontifício Colégio São Paulo em Roma, onde participam 74 bispos de 34 países dos quatro continentes.
Caros Irmãos, bom dia!
Tenho o prazer de conhecê-lo em seu seminário de treinamento. Com vocês saúdo as comunidades que lhe foram confiadas: os sacerdotes, os religiosos e as religiosas, os catequistas e os fiéis leigos. Sou grato ao Cardeal Filoni pelas palavras que ele me dirigiu e também agradeço ao Arcebispo Rugambwa e ao Mons. Dal Toso.
Quem é o bispo? Vamos nos questionar sobre nossa identidade como pastores, a fim de ter mais consciência deles, mesmo que saibamos que não há um padrão-modelo idêntico em todos os lugares. O ministério do bispo estremece, tão grande é o mistério que carrega dentro de si. Graças ao derramamento do Espírito Santo, o bispo está configurado para Cristo, o Pastor e Sacerdote. É chamado, isto é, ter as características do Bom Pastor e fazer o coração do sacerdócio, isto é, a oferta da vida . Portanto, ela não vive por si mesma, mas se esforça para dar vida às ovelhas, em particular àqueles fracos e ameaçados de extinção. É por isso que o bispo nutre uma compaixão genuína para a multidão de irmãos que são como ovelhas sem pastor (cf. Mc6.34) e para aqueles de várias maneiras são descartados. Peço-lhe que tenha gestos e palavras de conforto especial para aqueles que experimentam marginalidade e decadência; mais do que os outros, eles precisam perceber a predileção do Senhor, da qual vocês são as mãos cuidadosas.
Quem é o bispo? Gostaria de esboçar três traços essenciais com você: um homem de oração, um homem de proclamação e um homem de comunhão.
Orando homem . O bispo é o sucessor dos apóstolos e como os apóstolos são chamados por Jesus para ficar com ele (cf. Mc 3,14). Lá ele encontra sua força e sua confiança. Em frente ao tabernáculo ele aprende a se confiar e confiar-se ao Senhor. Então amadurecer nele a percepção de que mesmo durante a noite, ao dormir, ou durante o dia, entre fadigas e suor no campo que cresce, amadurece semente (cf. Mc 4,26-29).
A oração não é pela devoção do bispo, mas pela necessidade; não um compromisso entre muitos, mas um indispensável ministério de intercessão : ele deve trazer pessoas e situações todos os dias diante de Deus. Como Moisés, ele estende as mãos ao céu para o seu povo (cf. Êx 17, 8-13) e é capaz de insistir com o Senhor (cf.Ex 33.11-14), negociar com o Senhor, como Abraão. A parrhesia da oração. Uma oração sem parrhesia não é oração. Este é o pastor que reza! Alguém que tenha a coragem de discutir com Deus por seu rebanho. Ativo em oração, ele compartilha a paixão e a cruz de seu Senhor.
Nunca satisfeito, ele constantemente tenta assimilar-se a ele, no caminho para se tornar como Jesus a vítima e altar para a salvação de seu povo. E isso não vem de saber muitas coisas, mas de conhecer uma coisa todos os dias em oração: "Jesus Cristo e Cristo crucificado" ( 1 Cor. 2.2). Porque é fácil carregar uma cruz no peito, mas o Senhor nos pede para trazer um peso muito mais pesado nos ombros e no coração: ele nos pede para compartilhar sua cruz. Peter, quando ele explicou aos fiéis que eles devem fazer os diáconos recém-criadas, acrescenta - e também se aplica a nós, bispos: "A oração e pregação da Palavra." Em primeiro lugar, oração. Eu gosto de fazer a pergunta a cada bispo: "Quantas horas por dia você reza?".
Ad Man . Sucessor dos apóstolos, o bispo percebe com precisão o mandato que Jesus lhes deu: "ide proclamar o Evangelho" ( Mc16, 15). "Vai": o Evangelho não se anuncia enquanto está sentado, mas no caminho. O bispo não vive no escritório, como dirigente de empresa, mas entre as pessoas nas ruas do mundo, como Jesus. Ela traz seu Senhor, em que não é conhecida, onde é desfigurado e perseguidos. E saindo de si mesmo, ele se encontra. Não tem o prazer de conforto , não gosta da vida tranquila e não economizar energia, você não ouvir Prince, esforça-se para os outros, abandonando-se a fidelidade de Deus. Se julgados e detém títulos deste mundo, não seria um verdadeiro apóstolo do Evangelho.
E qual é o estilo do anúncio? Testemunhe humildemente o amor de Deus, assim como Jesus, que foi humilhado pelo amor. A proclamação do Evangelho sofre as tentações do poder, do contentamento, do retorno da imagem, do mundanismo. Mundanismo. Cuidado com o mundanismo. Há sempre o risco de curar a forma da substância, de transformar-se em atores, em vez de testemunhas, de diluir a Palavra da salvação, propondo um Evangelho sem o Jesus crucificado e ressuscitado. Mas vocês são chamados a ser memórias vivas do Senhor , para lembrar à Igreja que anunciar significa dar vida, sem meias medidas, até mesmo pronto para aceitar o auto-sacrifício total.
E terceiro, um homem de comunhão . O bispo não pode ter todos os dons, todos os carismas - alguns acreditam que eles têm, coitadinhos! - mas ele é chamado a ter o carisma do todo , isto é, manter unido, solidificar a comunhão. A Igreja precisa de união, não solistas fora do coro ou de líderes de batalhas pessoais. O pastor reúne: um bispo para seus fiéis, ele é um cristão comseus fiéis. Ele não faz notícia nos jornais, não busca o consentimento do mundo, não está interessado em proteger seu bom nome, mas adora tecer a comunhão envolvendo-se na primeira pessoa e agindo com uma demissão. Ele sofre de uma falta de liderança, mas vida enraizada no território, rejeitando a tentação de partidas frequentes da Diocese - a tentação de "bispos Airport" - fugir e encontrar suas glórias.
Não fique cansado de ouvir. Não se baseia em projetos feitos à mesa, mas deixa-se questionar pela voz do Espírito, que adora falar pela fé dos simples. Torne-se um com o seu povo e acima de tudo com o seu presbitério, sempre disponível para receber e encorajar os seus sacerdotes. Ele promove pelo exemplo, ao invés de palavras, uma genuína fraternidade sacerdotal, mostrando aos sacerdotes que eles são Pastores para o rebanho, não por razões de prestígio ou carreira, o que é tão ruim. Não sejam alpinistas, por favor, nem ambiciosos: alimentem o rebanho de Deus "não como senhores do povo confiado a vós, mas fazendo-vos modelos do rebanho" ( 1 Pe 5,3).
E então, queridos irmãos, fogem do clericalismo, "maneira anômala de entender a autoridade na Igreja, muito comum em muitas comunidades nas quais ocorreram comportamentos de abuso de poder, consciência e sexualidade". O clericalismo - corrói a comunhão, na medida em que "gera uma divisão no corpo eclesial que fomenta e ajuda a perpetuar muitos dos males que hoje denunciamos". Dizer não ao abuso - seja de poder, de consciência, qualquer abuso - significa dizer fortemente não a qualquer forma de clericalismo "( Carta ao Povo de Deus , 20 de agosto de 2018). Portanto, você não sente senhores do rebanho - você não é o dono do rebanho - mesmo que outros o façam ou se certos costumes locais o favorecerem. O povo de Deus, para quem e para quem você é ordenado, sente-se pai, não mestre; pais atenciosos: ninguém deve mostrar atitudes de submissão a você. Nesta conjuntura histórica, certas tendências de " líder " parecem acentuar-se em várias partes . Mostrar a si mesmo como homem forte, que mantém distância e domínio sobre os outros, pode parecer confortável e cativante, mas não é evangélico. Muitas vezes danifica danos irreparáveis ao rebanho, pelo qual Cristo deu sua vida com amor, rebaixando-se e aniquilando-se. Portanto, sejam homens pobres em posses e ricos em relacionamentos, nunca duros e rabugentos, mas afáveis, pacientes, simples e abertos.
Eu também gostaria de pedir que você cuide, em particular, de algumas realidades:
Famílias . Embora penalizados por uma cultura que transmite a lógica do provisório e favorece os direitos individuais, eles permanecem as primeiras células de toda sociedade e as primeiras Igrejas, porque são igrejas domésticas. Promover cursos de preparação para o casamento e acompanhamento para as famílias: serão porcas que darão fruto na época. Defenda a vida da concebida como a dos idosos, apóie os pais e os avós em sua missão.
Os seminários . Eles são os viveiros de amanhã. Lá você está em casa. Verifique cuidadosamente se são guiados por homens de Deus, educadores capazes e maduros, que, com a ajuda das melhores ciências humanas, garantem a formação de perfis humanos saudáveis, abertos, autênticos e sinceros. Dar prioridade ao discernimento vocacional para ajudar os jovens a reconhecer a voz de Deus entre os muitos que reverberam nos ouvidos e no coração.
Jovens , portanto, a quem o próximo Sínodo será dedicado. Escutemos, nos deixemos provocar por eles, acolhamos desejos, dúvidas, críticas e crises. Eles são o futuro da Igreja, eles são o futuro da sociedade: um mundo melhor depende deles. Mesmo quando parecem estar infectados pelos vírus do consumismo e do hedonismo, nunca os colocamos em quarentena; vamos experimentá-los, sentimos seu coração implorando pela vida e implorando por liberdade. Oferecemos-lhes o Evangelho com coragem.
Os pobres. Amá-los significa lutar contra toda a pobreza, espiritual e material. Dedique tempo e energia ao último, sem medo de sujar as mãos. Como apóstolos da caridade, vocês alcançam as periferias humanas e existenciais de suas dioceses.
Finalmente, queridos irmãos, sejam cautelosos, peço-lhes, da indiferença que leva à mediocridade e à indolência, que "démon de midi". Seja cauteloso com isso. Cuidado com a tranquilidade que evita o sacrifício; de pressa pastoral que leva à intolerância; da abundância de bens que desfiguram o Evangelho. Não se esqueça que o diabo entra nos bolsos! Desejo-lhe, ao contrário, a santa inquietude pelo Evangelho, a única inquietude que dá paz. Agradeço-lhe por ouvir e abençoar você, na alegria de tê-lo como o mais querido entre os irmãos. E peço a você, por favor, que não esqueça de orar e orar por mim. Obrigado.
08-09-2018.
