terça-feira, 17 de maio de 2016

CARTA DO PAPA FRANCISCO

CARTA DO PAPA FRANCISCO
CARDEAL Marc Ouellet,
PRESIDENTE DA PONTIFÍCIA COMISSÃO PARA A AMÉRICA LATINA

Ao Senhor Cardeal 
Armand Marc Ouellet, PSS 
Presidente da Pontifícia Comissão para a América Latina
eminência,
No final da reunião da Comissão para a América Latina eo Caribe, tive a oportunidade de conhecer todos os participantes da Assembléia, em que trocaram ideias e impressões sobre a participação pública dos leigos na vida de nossos povos.
Gostaria de relatar o que foi compartilhado nessa reunião e continuar aqui reflexão viveu naqueles dias, para que o espírito de discernimento e reflexão "não cair em saco roto"; para nos ajudar e encorajar-nos a continuar a servir melhor os fiéis santos de Deus.
É a partir disso que eu gostaria de deixar para o nosso público reflexão sobre as actividades dos leigos em nosso contexto latino-americano. Convocar o povo santo fiéis de Deus é evocar o horizonte ao qual somos convidados a assistir e qual refletir. Ele é fiel para o povo santo de Deus como pastores estamos continuamente convidadas a assistir, proteger, acompanhar, apoiar e servir. Um pai não conceber-se sem seus filhos. Pode ser um muito bom trabalhador, profissional, marido, amigo, mas o que ele faz o pai tem um rosto: eles são seus filhos. O mesmo acontece conosco, somos pastores. Um pastor não é possível sem um rebanho, que é chamado a servir. O pastor é um pastor de um povo, e as pessoas que serve de dentro. Muitas vezes, ele vai em liderar o caminho, outros de volta onde começou, porque ninguém é deixado para trás, e não poucas vezes você está no meio de se sentir bem a batida do coração do povo.
Olhe para os fiéis santos de Deus e sentir-se parte integrante das mesmas posições nos em vida, e, portanto, nos temas que tratamos de uma maneira diferente. Isso nos ajuda a não cair em reflexões que podem, por si só, ser muito bom, mas terminando com a vida aprovada do nosso povo ou a teorização, a tal ponto que a especulação termina por matar a ação. Olhar constantemente para o povo de Deus nos salva de certos dichiarazionisti nominalisms (slogan) que são frases bonitas, mas que são incapazes de sustentar a vida em nossas comunidades. Por exemplo, eu me lembro agora famosa frase: "é a hora dos leigos", mas parece que o relógio parou.
Olhe para o Povo de Deus é lembrar que todos nós fazer a nossa entrada na Igreja, como leigos. O primeiro sacramento, o que sugella para sempre a nossa identidade, e devemos estar sempre orgulhoso, é o batismo. Através dele e com a ' unção do Espírito Santo , (os fiéis) "está consagrada como um templo espiritual e um sacerdócio santo" ( Lumen Gentium , n. 10). Nosso primeiro e fundamental consagração enraizada em nosso batismo. Ninguém foi batizado sacerdote ou bispo. Eles batizados leigos e é a marca indelével que nunca se pode apagar. Fazemos bem em lembrar que a Igreja não é uma elite de sacerdotes, os consagrados, os bispos, mas que todos formam o povo santo fiéis de Deus. Esqueça isso acarreta vários riscos e distorções em nossa própria experiência, tanto pessoal como comunitária, a ministério que a Igreja nos confiou. Estamos, assim enfatiza o Concílio Vaticano II, o Povo de Deus, cuja identidade é "a dignidade ea liberdade dos filhos de Deus, em cujos corações o Espírito Santo habita como num templo" ( Lumen Gentium , n. 9 ). Os fiéis santos de Deus é ungido com a graça do Espírito Santo e, portanto, o tempo para refletir, pensar, avaliar, discernir, devemos ser muito cuidadosos sobre esta unção.
Devo ao mesmo tempo para adicionar outro elemento que considero o resultado de uma maneira errada de viver a eclesiologia do Vaticano II. Não podemos refletir sobre o tema dos leigos ignorando um dos maiores deformações que a América Latina tem de enfrentar - e para a qual peço-vos a prestar especial atenção -, o clericalismo. Esta atitude não só anula a personalidade cristã, mas também tende a diminuir e subestimar a graça baptismal que o Espírito Santo colocou nos corações de nosso povo. Clericalismo leva à aprovação dos leigos; tratando-o como um "representante" limita as várias iniciativas e esforços, e, ouso dizer, a audácia necessária para levar a Boa Nova do Evangelho em todas as áreas da vida social e, sobretudo, política. Clericalismo, longe de dar impulso às diferentes contribuições e propostas, apaga-se pouco a pouco o fogo profético de que toda a Igreja é chamada a testemunhar nos corações de seus povos. Clericalismo esquecer que a visibilidade e a natureza sacramental da Igreja pertence a todo o povo de Deus (cfr. Lumen Gentium , nn. 9-14), e não apenas um grupo seleto e iluminada.
Há um fenômeno muito interessante que tem ocorrido em nossa América Latina e gostaria de mencionar aqui: Eu acho que é uma das poucas áreas em que o Povo de Deus tem sido livre da influência do clericalismo: refiro-me ao ministério popular. Foi uma das poucas áreas em que as pessoas (incluindo seus pastores) e do Espírito Santo que é possível encontrar, sem clericalismo que procura controlar e reduzir a unção de Deus sobre ela. Sabemos que o ministério popular, assim escreveu Paulo VI na Exortação Apostólica Evangelii Nuntiandi ", certamente ele tem seus limites. É frequentemente sujeitos a penetração de muitas distorções da religião ", mas continuou," se for bem orientada, sobretudo, por uma pedagogia da evangelização, é rica em valores. Ele manifesta uma sede de Deus que só o simples e pobre pode saber; torna as pessoas capazes de generosidade e sacrifício até ao heroísmo, quando se trata de manifestar a fé; um sentido agudo dos atributos profundos de Deus: a paternidade, Providence, amorosos e presença constante; Ele gera atitudes interiores raramente observados no mesmo grau em outros lugares: paciência, sentido da cruz na vida diária, desprendimento, abertura aos outros, devoção. Em razão destes aspectos, nós prontamente chamar de "piedade popular", isto é, a religião do povo, em vez de religiosidade ... bem orientada, esta religiosidade popular pode ser mais e mais para multidões de nosso povo um verdadeiro encontro com Deus em Jesus Cristo " (n. 48). O Papa Paulo VI usou uma expressão que eu considero essencial, a fé do nosso povo, suas diretrizes, pesquisa, desejos, anseios, quando você é capaz de ouvir e guia, têm vindo a manifestar uma presença genuína do Espírito. Nós confio no nosso povo, em sua memória e no seu "cheiro", nós confio que o Espírito Santo age nele e com ele, e que este Espírito não é apenas "propriedade" da hierarquia da Igreja.
Eu tomei este exemplo de chave hermenêutica pastoral popular que pode nos ajudar a entender melhor a ação que ocorre quando o povo santo fiéis de Deus reza e trabalha. Um recurso que não está ligado a esfera íntima da pessoa, mas que, pelo contrário, é transformada em cultura; "A cultura popular evangelizados contém valores da fé e da solidariedade, que pode resultar no desenvolvimento de uma sociedade mais justa e um crente, e possui uma sabedoria peculiar que é necessário reconhecer com um olhar cheio de gratidão" ( Evangelii gaudium , n. 68 ).
Assim, a partir daqui, podemos nos perguntar: o que é que o fato de que os leigos estão trabalhando na vida pública?
Hoje em dia muitas das nossas cidades se tornaram sobrevivência lugares reais. Lugares onde ele parece ter resolvido a discrepância à cultura, o que deixa pouco espaço para a esperança. Não são nossos irmãos, imersos nessas lutas, com suas famílias, que procuram não só para sobreviver, mas que, de contradições e injustiças, buscando o Senhor e quer dar testemunho dele. O que isso significa para nós pastores o fato de que os leigos estão trabalhando na vida pública? Isto significa examinar formas de encorajar, acompanhar e estimular todas as tentativas e esforços que, hoje, já que você é para manter viva a esperança e fé em um mundo cheio de contradições, especialmente para os pobres, especialmente os mais pobres. Significa, como pastores, envolver-se no meio do nosso povo e, com o nosso povo, defender a fé e esperança. Abrir portas, trabalhando com ele, sonhando com ele, pensando, e acima de tudo, orando com ele. "Precisamos reconhecer a cidade" - e, portanto, todas as áreas onde há a vida do nosso povo - "a partir de um olhar contemplativo, que é uma visão de fé que descobre o Deus que habita em suas casas, as suas ruas, nas ruas ... Ele vive entre os cidadãos, promovendo a solidariedade, a fraternidade, o desejo de bondade, verdade, justiça. Esta presença não deve ser fabricado, mas descoberta, revelada. Deus não esconde aqueles que O procuram de coração sincero "( Evangelii gaudium , n. 71 ). É, mas o pastor tem a dizer para o leigo o que devem fazer e dizer, e ele sabe disso muito melhor do que nós. Não é o pastor deve determinar o que os fiéis têm a dizer nas diversas áreas. Como pastores, uniu nosso povo, é bom para nós para perguntar como estamos a estimular e promover a caridade e fraternidade, o desejo para o bem, a verdade ea justiça. Como garantir que a corrupção não faz ninho em nossos corações.
Muitas vezes temos caído na armadilha de pensar que o comprometido secular é aquele que trabalha nas obras da Igreja e / ou nas coisas da paróquia ou diocese, e nós pensamos pouco sobre como acompanhar um batizado em sua vida pública e todos os dias;como, em suas atividades diárias, com as responsabilidades que ele tem, ele compromete-se como um cristão na vida pública. Sem perceber, nós criamos uma elite secular acreditando que eles são leigos envolvidos apenas aqueles que trabalham em coisas "sacerdotes", e nos esquecemos, trascurandolo, o crente que muitas vezes queima a sua esperança na luta diária para viver a fé.Estas são as situações que o clericalismo não podem ver, porque ele está mais preocupado em dominar espaços que geram processos. Devemos, portanto, reconhecer que o secular à sua realidade, a sua identidade, porque imerso no coração da vida social, pública e política, porque eles participam de formas culturais que constantemente geram, precisa de novas formas de organização e celebração da fé . As taxas atuais são tão diferentes (não dizendo melhor ou pior) do que aqueles que viveu trinta anos atrás! "Isto requer a imaginar que o espaço de oração e de comunhão com características inovadoras, o mais atraente e importante para as populações locais" ( Evangelii gaudium , n. 73 ). É ilógico, e até mesmo impossível, pensar que nós, como pastores, devemos ter um monopólio sobre soluções para os múltiplos desafios que a vida moderna nos apresenta. Pelo contrário, devemos tomar o lado do nosso povo, que o acompanha em sua investigação e estimular que a imaginação capaz de responder ao problema atual. E esta exigentes com o nosso povo e nunca para o nosso povo ou sem o nosso povo. Santo Inácio diria, "de acordo com a necessidade de lugares, tempos e pessoas." Ou seja, sem suavização. Você não pode dar diretrizes gerais para organizar o povo de Deus para dentro de sua vida pública. Aculturação é um processo que nós, os pastores são chamados a promover, incentivar as pessoas a viver a sua fé, onde ele é e quem ele é. A inculturação é aprender a descobrir como uma certa porção do povo de hoje, no aqui e agora da história, vive, celebra e proclama a sua fé. Com uma identidade particular e com base nos problemas que enfrenta, bem como com todos os motivos que você tem para se alegrar. A inculturação é um ofício, e não uma fábrica para a produção em série de processos que eles se dedicam a "fazer mundos ou áreas cristãs."
Em nosso povo, somos solicitados a manter as duas memórias. A memória de Jesus Cristo e a memória dos nossos antepassados. A fé que recebemos, era um dom que vem na maioria dos casos das mãos de nossas mães, nossas avós. Eles eram a memória viva de Jesus Cristo em nossas casas. Foi no silêncio da vida familiar que a maioria de nós aprendeu a rezar, a amar, a viver a fé. Foi dentro de uma vida familiar, que, em seguida, tomou a forma de paróquia, escola e comunidade, que a fé veio a nossa vida e tornou-se carne. Foi esta fé simples para acompanhar-nos muitas vezes nas várias vicissitudes do caminho. Perdendo a sua memória é arrancar-nos do lugar de onde viemos e, em seguida, nem sei onde vamos. Isto é crucial quando você arrancar um leigo de sua fé, desde que de suas origens; quando erradicar a partir de Santo Pessoas fiéis de Deus, o desenraizamento da sua identidade batismal e por isso, privá-lo da graça do Espírito Santo. O mesmo acontece para nós quando nós erradicar como pastores do nosso povo, nós perdemos. O nosso papel, nossa alegria, a alegria do pastor, encontra-se em ajudar e encorajar, assim como muitos antes de nós, mães, avós e pais, os verdadeiros protagonistas da história. Não por nossa concessão de boa vontade, mas por lei e seu Estatuto. Os fiéis leigos são parte dos Santos Povo de Deus e, portanto, são os protagonistas da Igreja e do mundo;somos chamados a servir, e não para servi-los.
Na minha recente viagem à terra do México , tive a oportunidade de ficar sozinha com a mãe, deixando-me a observá-la. No espaço de oração, eu também poderia ter o coração do meu filho. Naquele momento você estava lá também com as vossas comunidades.No momento da oração, pedi a Maria não deixe de apoiar, como fez com a primeira comunidade, a fé do nosso povo. Que a Virgem Santa Maria interceda por você, protegê-lo e acompanhá-lo sempre!
Do Vaticano, 19 de março de 2016
Francesco

quarta-feira, 11 de maio de 2016

ENTREVISTA COM PE.ANDRE MARMILICZ CM



Em entrevista ao veiculo da missão, Pe. Andre Marmilicz ,

solta o verbo e conta a que veio. Vale a pena conferi a entrevista!!

FORMAÇÃO COM PE.ANDRE MARMILICZ.



Formação do Conselho Missionário Pastoral Paroquial, 
da Paróquia Santa Cândida, com o documento 100 CNBB.
Dentro do método, ver, julgar e agir.

quinta-feira, 5 de maio de 2016

MISSA DO SANTO CRISMA: ARQUIDIOCESE DE CURITIBA

 



Nesta quinta-feira santa, o arcebispo de Curitiba, Dom José Antônio Peruzzo, realizou a Missa dos Santos Óleos. A celebração aconteceu a partir das 9 horas, na Catedral Basílica de Curitiba.
A missa reuniu o clero da Arquidiocese e representantes das comunidades paroquiais. Esta é a missa em que os sacerdotes presentes renovam as promessas sacerdotais e dão ação de graças a Deus pela instituição do Ministério Sacerdotal na Igreja.
Dom Peruzzo, em sua Homilia, destacou a alegria do exercício do ministério, citando o Papa Francisco ao comentar ser a alegria a marca de um cristão que vive e permanece no amor de Deus. O Arcebispo lembrou que a mensagem vale para todos, mas especialmente ao sacerdote, para transmitir a alegria do evangelho. ás comunidades. 2016.